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       大佛寺位于广州市惠福东路,与北京路商业步行区交界处,香客络绎不绝,固定修行者众。大佛寺始建于南汉时期(公元917—971年),初名为新藏寺,元朝(公元1271—1368年)易名为福田庵,明代(公元1368—1644年)扩建为龙藏寺,当时寺院范围,东起今北京路,西至龙藏街(龙藏街由此得名),南接惠福路,北达西湖路。明末,寺址被改为巡按御使公署。清兵入粤,公署毁于战火,寺址沦为废墟。康熙二年(公元1663年),平南王尚可喜鉴于攻克广州死难者众,为安抚民心,乃自捐王俸,在龙藏寺旧址重建佛寺,建成后大雄宝殿高18米,建筑面积达1277平方米,大雄宝殿正中供奉三尊以黄铜精铸高各6米、各10吨的大佛像,时人称“人过大佛寺,寺佛大过人”,当时佛寺之大,大佛之大,堪称“岭南之冠”,大佛寺之名也由此而得。大殿用的巨型楠木柱为安南(今越南)王所捐赠,经近350年仍完整无损;其建筑艺术仿京师官庙兼具岭南风格。

      “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”大佛寺在闹市之中,正是人间佛教的体现。人人皆有佛性,放下即是菩提。在众生中度众生,善哉善哉!

      2016年,大佛寺圆满举行了毗卢殿暨弘法大楼落成开光典礼。毗卢殿是供奉毗卢遮那佛的大殿。 毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。
  佛有三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。分别是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 毗卢遮那佛(即大日如来),即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。 报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。应身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。

       南无毗卢遮那佛!

       南无卢舍那佛!

       南无释迦牟尼佛!

       南无阿弥陀佛!

       南无观世音菩萨!

       金刚经云:“无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。” 

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